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西藏美術(shù)館印象

發(fā)布時(shí)間: 2025-11-18 09:31:00 來(lái)源: 西藏日?qǐng)?bào)

  今年8月,隨第三屆全國(guó)民族文藝評(píng)論人才培訓(xùn)班學(xué)員走進(jìn)西藏美術(shù)館。一眼望去,映入眼簾的是帶有濃重年代色彩的廠房煙囪、長(zhǎng)條狀的生產(chǎn)車(chē)間。這些工業(yè)遺跡是西藏美術(shù)館前身——作為西藏和平解放后建立的第一個(gè)大型水泥企業(yè)拉薩水泥廠留下的。它們穿越時(shí)間的隧道,在海拔3600多米光影的陪伴下,見(jiàn)證了這方空間的蛻變。時(shí)光荏苒,如今的西藏美術(shù)館不再是昔日機(jī)器轟隆隆運(yùn)轉(zhuǎn)、泥塵飛揚(yáng)的水泥廠房,而是華麗轉(zhuǎn)身為集安靜寬敞的展廳、蜿蜒曲折的長(zhǎng)廊等美的因素于一體的藝術(shù)空間,通過(guò)舉辦“館藏經(jīng)典作品展”“情牽雪域——陸昌進(jìn)藏美術(shù)作品展”“鄉(xiāng)村貴州的視覺(jué)密碼——貴州美術(shù)館館藏農(nóng)民畫(huà)展”等多個(gè)展覽,連接了西藏的過(guò)往歷史與當(dāng)下生活,展現(xiàn)了漢、藏、瑤等多民族形象,成為人們欣賞美術(shù)作品、了解各民族交往交流交融歷史的窗口。

  西藏美術(shù)館展出的“館藏經(jīng)典作品”展覽,可謂是一部西藏民族藝術(shù)發(fā)展史,展覽收錄了吳作人、李可染、李煥民、安多強(qiáng)巴、潘世勛等名家畫(huà)作,其作品主題是西藏的人與景,時(shí)間跨度為從20世紀(jì)五六十年代至今。藏族畫(huà)家安多強(qiáng)巴創(chuàng)作于1954年的油畫(huà)《偉大領(lǐng)袖毛主席》,畫(huà)作將身著棕色中山裝、微笑揮手的毛主席置于畫(huà)面中心,并襯以五星紅旗的背景,濃墨重彩地突出了領(lǐng)袖偉人的身份地位。環(huán)繞毛主席周?chē)模擒娒窆餐箶呈?、修建道路、收割莊稼、放牧牛羊,以及軍人給藏族群眾送醫(yī)療、送文化等畫(huà)面,藝術(shù)再現(xiàn)了新中國(guó)成立初期國(guó)家對(duì)藏族人民的關(guān)懷以及深厚的軍民魚(yú)水情。自二十世紀(jì)五十年代就多次進(jìn)藏觀察生活的畫(huà)家李煥民,其套色版畫(huà)作品《藏族女孩》和《初踏黃金路》分別凝固了藏族女孩的純真之美、藏族女性的勞動(dòng)豐收之美,一躍成為中國(guó)美術(shù)史上經(jīng)典的藏族藝術(shù)形象。除了這些早期的漢藏畫(huà)家畫(huà)作,展覽還展出了創(chuàng)作于20世紀(jì)八九十年代的作品,包括陳丹青描畫(huà)一對(duì)進(jìn)城藏族青年夫婦的油畫(huà)作品《西藏組畫(huà)之一》、其加達(dá)瓦所刻畫(huà)的手舉大束青稞麥穗的藏族勞動(dòng)?jì)D女的黑白版畫(huà)《金色的秋天》、羅松西繞結(jié)合唐卡與寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)技藝創(chuàng)作的人物油畫(huà)《吞彌·桑布扎》等,以及21世紀(jì)以來(lái)的新作,如靳尚誼的單人藏族男性肖像油畫(huà)《遠(yuǎn)望》,巴瑪扎西以抽象現(xiàn)代派手法表現(xiàn)格薩爾王的油畫(huà)《英雄格薩爾》等等。這些由多民族畫(huà)家繪制而成的西藏民族藝術(shù)形象,包含著多民族繪畫(huà)技法的交流和借鑒。

  令我印象最深刻的,是謝蘭淋的畫(huà)作《打稻谷》,原汁原味地還原了少數(shù)民族傳統(tǒng)勞作的景象。畫(huà)面的中心,是四五位少數(shù)民族姑娘割稻谷和打稻谷的場(chǎng)景。稻谷的描繪用了夸張的手法,飽滿(mǎn)、碩大的谷粒整齊地排列在枝葉上,張揚(yáng)著豐收的喜慶。但更讓人過(guò)目不忘的,是姑娘臉上魚(yú)紋狀的眼睛,以及遍布在稻谷周?chē)母魇斤w蟲(chóng)的身影。這魚(yú)紋狀的眼睛,實(shí)際是將眼睛的睫毛、眼珠、眼尾紋分別變形組合成了一條魚(yú)的背鰭、身體、尾巴。乍眼看去,似乎是臉上紋了一條魚(yú)的圖案。而各式飛蟲(chóng),則用各種線和顏色細(xì)致地畫(huà)出其頭部、身部、觸角、四肢、翅膀等,難以被人們所忽略。顯然,這有意強(qiáng)化的魚(yú)紋狀眼睛和飛蟲(chóng),像是早期農(nóng)業(yè)社會(huì)中民族地區(qū)形成的動(dòng)物圖騰符號(hào),體現(xiàn)了少數(shù)民族同胞與自然萬(wàn)物的和諧關(guān)系。

  “美美與共,天下大同”。西藏美術(shù)館作為一個(gè)民族地區(qū)的公共美育機(jī)構(gòu),不僅承擔(dān)著向社會(huì)民眾展現(xiàn)美的重任,還肩負(fù)著構(gòu)筑中華民族共有精神家園的使命,用藝術(shù)形象所蘊(yùn)含的民族精神感染觀者,進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí),自覺(jué)融入中華民族大家庭。

  西藏美術(shù)館,多彩的民族藝術(shù)百花園!

(責(zé)編: 陳濛濛 )

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