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米瑪堅(jiān)才與藏戲服飾的傳承堅(jiān)守

發(fā)布時(shí)間: 2026-04-20 08:58:00 來源: 西藏商報(bào)


文/圖 記者 德吉央宗 黃帆 旦增玉珍

  每逢藏歷新年、拉薩雪頓節(jié)等西藏重大民俗節(jié)日,藏戲團(tuán)的身影便穿梭在各大公園、林卡,乃至西藏的各個(gè)村落。唱腔悠揚(yáng),鼓鈸鏗鏘,隨著“溫巴”藍(lán)面具莊嚴(yán)登場(chǎng),一出出藏戲?yàn)槲鞑氐哪旯?jié)染上最濃烈的色彩。然而很少有人留意,那些在舞臺(tái)上驚艷亮相的華服與面具,究竟出自誰手。

  舞臺(tái)之下,米瑪堅(jiān)才便是那位“不登臺(tái)的溫巴”。他不曾站在聚光燈下,卻用一針一線,為每一位登臺(tái)的演員縫制戲服,為每一場(chǎng)藏戲點(diǎn)亮神采。以匠心為針,以傳承為線,他做藏戲最忠實(shí)的幕后守護(hù)者,讓藏戲服飾在歲月中永不褪色。他是阿古家族第五代藏戲服飾傳承人,也是2025年拉薩市第二屆“拉薩工匠”稱號(hào)獲得者。在快節(jié)奏的當(dāng)下,守著一門冷門的手藝,把一件事做細(xì)、做久、做進(jìn)了心里。

  童年遇針線

  從害怕面具到愛縫制

  米瑪堅(jiān)才最早的記憶,總與父親手中的面具綁在一起。他常常遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著,看父親一針一線縫制,又忍不住悄悄靠近?!靶r(shí)候看父親做面具,里面有很多刻畫得較為夸張的角色,又好奇又害怕,總覺得有些嚇人。”米瑪堅(jiān)才笑著回憶,那時(shí)的他不懂什么是非遺、什么是傳承,只知道這些物件一到節(jié)日就會(huì)出現(xiàn)在舞臺(tái)上。

  或許是在家族氛圍的熏陶下,米瑪堅(jiān)才雖對(duì)藏戲面具心存敬畏,但對(duì)針線活格外感興趣。小學(xué)一年級(jí)時(shí),他的第一部“作品”應(yīng)運(yùn)而生。撿來父親和爺爺不要的邊角料,自己摸索著縫小口袋。那種親手做成一件小東西的踏實(shí)感,像一顆種子,悄悄落在了他的心底,慢慢生根發(fā)芽。

  十二三歲時(shí),心中的害怕漸漸淡去,變成了親近與向往。十五六歲初中畢業(yè),他正式拿起針線,決心接過家族的手藝。家里一半人勸他繼續(xù)讀書,覺得出路更寬;可他清楚,家里總要有人接過這門五代相傳的手藝,再加上真心熱愛,他順理成章留了下來,一頭扎進(jìn)了藏戲服飾制作的世界。

  學(xué)徒的日子不算苦,難的是細(xì)節(jié)。尤其是面具,眉毛要從細(xì)到粗再到細(xì),弧度自然、力道均勻,縫線的方向錯(cuò)一毫,人物的神態(tài)便會(huì)有很大的偏差。胡子密而不亂、挺而不僵,最磨心性。初學(xué)那段時(shí)間,他夜里躺在床上,腦子里全是走線、力度、起針位置。爺爺和父親在旁教導(dǎo),性子溫和,從不苛責(zé)逼迫。錯(cuò)了就拆,拆了再縫,一遍不行十遍,直到自己看著順眼、心里踏實(shí),才肯罷休。

  米瑪堅(jiān)才獨(dú)立完成的第一套戲服,就是溫巴藍(lán)面具戲服?!懊婢咭鰞商?,整套服飾近五天?!彼f,當(dāng)演員穿著戲服在宗角祿康公園表演時(shí),他混在觀眾中遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著,心里滿是自豪。那是他第一次真切懂得:自己手里的針,不只是縫衣,更是在為藏戲點(diǎn)亮模樣、賦予神采。

  在眾多藏戲劇目里,米瑪堅(jiān)才最偏愛《朗薩雯蚌》。這部戲?qū)懮屏寂永仕_雯蚌的坎坷命運(yùn),有苦難,有堅(jiān)守,有善的光芒,也有溫柔的力量。戲里的人物服飾素凈卻講究,一針一線都貼合人物心性。他喜歡這部戲的溫柔與堅(jiān)韌,像極了他對(duì)手藝的態(tài)度:不張揚(yáng)、不喧嘩,默默把事情做好,把善良與認(rèn)真縫進(jìn)每一件作品里。戲里的朗薩雯蚌以善救人,戲外的他以針傳心,彼此呼應(yīng)。

  合作社里守藝

  冷門手藝要眾人同行

  “藏戲服飾制作,算得上一門冷門手藝?!泵赚攬?jiān)才感慨,懂的人少,學(xué)的人更少,工序繁、要求高、周期長(zhǎng)、市場(chǎng)窄,稍不留意,就可能慢慢走向失傳?!斑@門手藝不只是家族的生計(jì),是藏戲不可缺少的一部分,更是大家對(duì)節(jié)日文化的一段記憶,總要有人去守著、傳著、記著。”米瑪堅(jiān)才說。

  2014年,米瑪堅(jiān)才的父親牽頭成立了阿古傳統(tǒng)藏戲服飾農(nóng)牧民專業(yè)合作社?!白畛醭蓡T只有父親和村里五位大叔,2017年租下村委會(huì)的房子,才勉強(qiáng)有了固定場(chǎng)地。”米瑪堅(jiān)才語氣里滿是感慨。

  這些年,合作社的口碑慢慢傳出去。拉薩各大藏劇團(tuán)的大量戲服出自他們之手,一場(chǎng)演出的訂單可達(dá)四五十萬至六十萬元之間。2022年,他們的作品被北京工藝美術(shù)博物館收藏,一套國(guó)王戲服、面具及成套服飾至今仍在展廳陳列。2024年,電視劇《日光之城》攝制組在網(wǎng)上搜尋道具合作方時(shí),首先便選中了他們,雙方的合作十分順利。隨著電視劇的播出,合作社的訂單也越來越多,藏戲服飾被更多人看見。

  2025年,他們開始新建廠房,預(yù)計(jì)今年五六月份就能投入使用。制作工具從老式腳踏縫紉機(jī)換成了電動(dòng)縫紉機(jī),可裁法、做法、分寸、心意,依舊是祖輩傳下來的模樣。如今,合作社已帶動(dòng)18名農(nóng)牧民就業(yè),從業(yè)者以婦女為主,其中也有貧困戶。

  “她們大多無法外出打工,要照顧孩子、喂養(yǎng)牦牛、忙農(nóng)活,早晚都得顧著家里?!泵赚攬?jiān)才說,在合作社工作,時(shí)間相對(duì)自由,白天來做活,家里有事隨時(shí)能回,既能顧家,又能增收。米瑪堅(jiān)才把合作社的員工都當(dāng)作自己的徒弟,將全套手藝毫無保留地傳授給她們。當(dāng)被問及怕不怕技術(shù)外傳時(shí),他坦然搖頭:“不怕。一門手藝,光靠一個(gè)人是守不住的,只有讓更多人會(huì)、更多人做,它才能真正活下來、傳下去?!?/p>

  這些年,他也走出雪鄉(xiāng),到拉薩、日喀則等地跟其他地市的藏戲團(tuán)隊(duì)交流探訪,甚至到區(qū)外參加培訓(xùn)與交流,見過京劇、昆曲等不同劇種的戲服制作。眼界打開,他心里也有了新的想法:傳統(tǒng)不能封閉,傳承更要借鑒。他格外欣賞蘇繡,絲線細(xì)膩、針法精巧、層次豐富。

  “藏戲面具與服飾的刺繡,完全可以吸收蘇繡的長(zhǎng)處,在原有技法的基礎(chǔ)上,做得更精致、更精巧,讓傳統(tǒng)藏戲服飾在保留原味的基礎(chǔ)上更顯細(xì)膩?!泵赚攬?jiān)才笑著說道。

  匠心向新

  讓藏戲服飾走進(jìn)煙火人間

  2025年,米瑪堅(jiān)才獲得了拉薩市第二屆“拉薩工匠”稱號(hào)。消息傳來時(shí),他正在廠房里忙碌,第一時(shí)間把這個(gè)好消息告訴了父親,父親比他還要高興。他說:“這個(gè)獎(jiǎng)是給所有堅(jiān)守藏戲服飾制作的手藝人的?!眴柤盀楹螘?huì)有這樣的獲獎(jiǎng)感言時(shí),米瑪堅(jiān)才坦言,“這門手藝太冷門、太安靜,能有一次發(fā)聲的機(jī)會(huì),就要為所有默默堅(jiān)守的人說一句,‘我們的付出,值得被看見’?!?/p>

  名氣漸長(zhǎng),米瑪堅(jiān)才依舊保持著踏實(shí)沉穩(wěn)的性子,但同時(shí)也面臨著現(xiàn)實(shí)的困境?!白鲞@行最辛苦的,從來不是熬夜趕工到凌晨,而是打開市場(chǎng)?!泵赚攬?jiān)才坦言,藏戲服飾不像其他傳統(tǒng)服飾,既不能日常穿搭,也不隨處可見,大多只能為藏戲團(tuán)提供,生存空間高度依賴藏戲的發(fā)展。

  能看見它的人,本來就只限于喜歡藏戲、了解藏戲的群體;而對(duì)于不關(guān)注藏戲的人來說,它的存在感很低。“所以我們現(xiàn)在要做的,不僅是讓這門手藝傳下來、守得住,更是讓更多人看見它、了解它,從而打開市場(chǎng)?!泵赚攬?jiān)才說。

  為了這個(gè)目標(biāo),這幾年他們開始嘗試文創(chuàng)產(chǎn)品:冰箱貼、小面具、車載掛件,讓藏戲元素融入這些小物件,也走進(jìn)普通人的生活。下一步,他還計(jì)劃制作校服、兒童被套,把戲服上的紋樣、色彩、韻味,融入日常服飾里。

  正如米瑪堅(jiān)才所期望的:讓藏戲服飾從舞臺(tái)走下來,走進(jìn)生活,潤(rùn)物細(xì)無聲地被記住,而不只是偶爾被看見。此外,他還在默默做一件大事:整理藏戲服飾圖譜。有些老款式、老配飾漸漸流失,市面上難尋蹤跡,每每聽到父親感慨一些老紋飾失傳,他就非常惋惜。于是打算一點(diǎn)點(diǎn)搜集、研究、復(fù)原,想把那些快要消失的美,好好留下來。

  采訪的最后,記者問米瑪堅(jiān)才想對(duì)十年后的自己說什么,他笑了笑只說了兩個(gè)字:值得?!霸诩议T口守著一門手藝,不用背井離鄉(xiāng),既能養(yǎng)活自己,還能帶動(dòng)鄉(xiāng)親們?cè)鍪?,我已?jīng)非常幸運(yùn)了?!泵赚攬?jiān)才說。

  在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,安安靜靜做一件慢事,把冷門做熱,把小眾做實(shí),把手藝從“活下去”做到“傳下去”,本身就是最動(dòng)人的堅(jiān)守。針穿過錦緞,線繞過時(shí)光,米瑪堅(jiān)才低著頭,認(rèn)真地縫著。他縫的不只是戲服與面具,更是童年的記憶、心底的鄉(xiāng)愁、家族的榮光,還有民族文化的傳承。

  他把藏戲的魂、蘇繡的巧,一并縫進(jìn)針腳里,讓一門冷手藝,慢慢暖起來;讓一段慢文化,悄悄留下來,讓更多人知道:在西藏,在拉薩,在達(dá)孜雪鄉(xiāng),有一群人,正用一針一線,把藏戲的美,縫進(jìn)每一個(gè)年節(jié)的舞臺(tái)上,縫進(jìn)每一段煙火歲月里。

(責(zé)編: 陳濛濛 )

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