圖為旦增益西（左）使用新一代扎念琴進(jìn)行彈唱。記者 曉勇 羅宗 攝

　　日前，由西藏演藝有限責(zé)任公司聯(lián)合拉薩扎念彈唱非遺代表性傳承人旦增益西及其團(tuán)隊(duì)研發(fā)的“新概念扎年2.0”正式對(duì)外亮相。據(jù)悉，這款新一代扎念琴在保留傳統(tǒng)形制與原聲音色質(zhì)感的基礎(chǔ)上，融入多項(xiàng)現(xiàn)代工藝與技術(shù)創(chuàng)新，為扎念琴的演奏者在彈唱技法上拓展了更多藝術(shù)空間，標(biāo)志著西藏民族樂器改良工作邁入標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化的新階段。

　　記者了解到，作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扎念琴制作技藝的最新保護(hù)成果，“新概念扎年2.0”配備了專屬機(jī)械弦軸，采用鋼芯纏絲琴弦，并改良了多拼硬木一體式指板及全新品絲設(shè)計(jì)，有效解決了傳統(tǒng)扎念琴在高把位演奏難度大、轉(zhuǎn)調(diào)困難等方面的突出問題，同時(shí)提升了樂器維修效率，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。

　　“扎念”即“扎年”，是藏族傳統(tǒng)六弦彈撥樂器，承載著深厚的民族文脈。旦增益西介紹，“新概念扎年2.0”的內(nèi)涵可從三個(gè)維度理解：一是形態(tài)之新，樂器在外觀、材料選用及制作工藝中在保留傳統(tǒng)基本樣態(tài)的基礎(chǔ)上又與傳統(tǒng)匠人制作的扎念琴形成部分差異；二是服務(wù)面之新，該樂器不僅服務(wù)于傳統(tǒng)音樂場(chǎng)景，還可在多種音樂場(chǎng)景進(jìn)行演奏，拓寬了演奏技法，使其應(yīng)用場(chǎng)景更為廣泛；三是面向之新，前期定位于服務(wù)專業(yè)演奏員，雖然提升了學(xué)習(xí)門檻，但也增強(qiáng)了樂器的表現(xiàn)力與豐富性。旦增益西期待，再經(jīng)過幾十年的沉淀，“新概念扎年2.0”也可能成為未來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　據(jù)介紹，作為自治區(qū)文化和旅游廳主導(dǎo)、由西藏演藝公司執(zhí)行的社會(huì)面青年文藝人才培養(yǎng)計(jì)劃學(xué)員、拉薩扎念彈唱非遺代表性傳承人的旦增益西是該項(xiàng)目研發(fā)核心力量。他深耕傳統(tǒng)扎念琴傳承演奏多年，融合專業(yè)積淀與創(chuàng)新思維，精準(zhǔn)把握其文化內(nèi)核，聯(lián)動(dòng)技術(shù)團(tuán)隊(duì)與各界專家推動(dòng)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技融合，成為該項(xiàng)目落地的關(guān)鍵紐帶。此次“新概念扎年2.0”的推出，不僅為傳統(tǒng)樂器注入了現(xiàn)代活力，也為西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，探索出一條創(chuàng)新之路。