如今,“回家過(guò)年”不再是唯一選項(xiàng),越來(lái)越多的人選擇在冬季奔赴心之所向——三亞的大海沙灘、哈爾濱的天然冰雕、麗江的古鎮(zhèn)、西藏的雪山湖泊等。他們不是為了吃喝玩樂(lè),而是想借助優(yōu)惠政策的“東風(fēng)”,赴一場(chǎng)文化之約。
第八輪“冬游西藏”政策已于2026年3月15日正式結(jié)束,在這股“反向”的熱潮中,各地的“守”藝人迎來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
近日,記者走訪拉薩多地藝術(shù)場(chǎng)館,與堅(jiān)守其中的手藝人深談:他們正以手藝為針,開(kāi)辟一條創(chuàng)作與創(chuàng)收的新路。
王天文:
一筆一畫(huà),讓唐卡治愈生活
走進(jìn)位于拉薩市宇拓路的西藏曼唐藝術(shù)館,記者看到,館內(nèi)擺放的香插、盤(pán)子、春聯(lián)、石頭、背包上,繪制了精致的圖案,那些圖案大多取自唐卡中的花朵、山水、動(dòng)物、日月、藍(lán)天、祥云等。
“再堅(jiān)持一會(huì)兒,作品就成型啦!你把綠植部分的顏色涂完,我來(lái)幫你做最后的潤(rùn)筆?!别^內(nèi),唐卡畫(huà)師王天文正在鼓勵(lì)并幫助前來(lái)體驗(yàn)唐卡繪制的游客小王,共同完成唐卡作品。
最終,小王成功完成了唐卡石頭畫(huà)作品,她立馬把這份喜悅分享到朋友圈。
王天文告訴記者,在“冬游西藏”期間,她的店內(nèi)月均客流量600人。這些帶有唐卡元素的生活物品深受市民和游客的喜愛(ài),他們還在美團(tuán)等平臺(tái)推出手繪唐卡、石頭、藏式香插等體驗(yàn)項(xiàng)目,吸引很多市民游客前來(lái)體驗(yàn)。
“只要你喜愛(ài)唐卡圖案繪制,就可以DIY并擁有這份帶著美好寓意的伴禮。把唐卡轉(zhuǎn)化為更具有生活氣息的東西,讓唐卡藝術(shù)走進(jìn)尋常百姓家,就是我做唐卡文創(chuàng)的初衷?!蓖跆煳恼f(shuō)。
2011年,王天文來(lái)到西藏學(xué)習(xí)唐卡。如今,15年過(guò)去了,曼唐藝術(shù)館已小有名氣,王天文從最初一人操持到現(xiàn)在,也擁有了自己的經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)。
“說(shuō)實(shí)話這幾年的日子確實(shí)有些艱難,面對(duì)充滿挑戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),加上房租、人員開(kāi)銷(xiāo)等多重壓力,我和團(tuán)隊(duì)一起想辦法謀出路。”王天文告訴記者,對(duì)她而言,繪制唐卡也是一種治愈的方式。
“治愈,也是我們的主旨。曼唐意為治愈的空間,而曼唐藝術(shù)館的作品亦以療愈為主題,帶給人身心的愉悅和慰藉。”
王天文說(shuō),每當(dāng)她感到迷茫和壓抑的時(shí)候,就想換換環(huán)境和手感——或是去河邊撿些形狀特別的石頭,或是在紙巾盒、茶杯、花瓶、筆筒、首飾盒、樹(shù)葉等載體上繪制,她幾乎把各類(lèi)唐卡元素,運(yùn)用在這些生活中常見(jiàn)的物品上。
“許多傳統(tǒng)的手工藝,都能創(chuàng)造出寓意著團(tuán)結(jié)祥和的圖案。比如獅子代表力量和智慧,藍(lán)天、白云、草地、花卉、果實(shí)、鴛鴦、鹿等各種象征著祥瑞寓意的圖案,把這些美好生動(dòng)的唐卡元素繪制在各種生活用品上,也是讓傳統(tǒng)文化‘活’起來(lái)的一種探索?!蓖跆煳恼f(shuō),今年是馬年,繪制奔馬和鮮花圖案的春聯(lián)比較熱賣(mài)。未來(lái),她會(huì)在原創(chuàng)的基礎(chǔ)上,研發(fā)更多種類(lèi),讓唐卡成為現(xiàn)代人生活中的一抹亮色!
味無(wú)味:
窯爐里90秒,生活慢慢“烤”
來(lái)到拉薩介觀當(dāng)代藝術(shù)博物館的二樓,兩個(gè)窯爐里的林芝松木噼啪作響,在400℃+的高溫下,披薩面餅90秒即可出爐。這是拉薩首家采用雙窯爐工藝的餐廳——味無(wú)味。
味無(wú)味餐廳負(fù)責(zé)人次羅布告訴記者,這些年,餐廳已調(diào)整好多次。從最初的素食餐廳,再到之后的用本地食材做西式菜品的創(chuàng)意藏餐,再到如今呈現(xiàn)的味無(wú)味新游牧餐廳——食材隨季節(jié)游牧,風(fēng)味隨靈感遷徙。2026年3月,味無(wú)味正式迎客。
為何取名“味無(wú)味”?
“我們的菜里是不放味精的,為的是呈現(xiàn)食材本味;也暗合道家‘味無(wú)味’的哲思——至味在于淡,大美在于真?!贝瘟_布說(shuō)。
記者看到,餐廳內(nèi),藏式美學(xué)巧妙地融入盤(pán)中餐——餐具是定制的,餐盤(pán)做成“海螺”形狀,餐桌是以黃銅包邊、有藏式味道,勺子、陶罐都出自自家窯口。披薩爐不用電,全部采用林芝松木燒制。
翻開(kāi)菜單,酸蘿卜牦牛肉披薩銷(xiāo)量最高。還有招牌松茸湯,店員稱(chēng)其為“一碗湯溫暖整座城”。
平日里,次羅布時(shí)常叮囑后廚員工,對(duì)待每一道菜品,都要秉持初心,當(dāng)作給自己父母食用般用心烹制、嚴(yán)把品質(zhì)。
開(kāi)業(yè)一個(gè)月以來(lái),餐廳一邊營(yíng)業(yè),一邊深耕菜品研發(fā),平均每周推出兩款新品菜式,不斷豐富食客就餐選擇。
談及開(kāi)業(yè)首月的經(jīng)營(yíng)狀況,次羅布坦言,目前營(yíng)業(yè)額雖未完全覆蓋員工工資,但已能基本持平物料、水電、運(yùn)營(yíng)等各項(xiàng)成本,他對(duì)此十分滿足。
“我們還需要一些成長(zhǎng)的時(shí)間。眼下仍能借著‘冬游西藏’的熱度,餐廳客流雖不及夏季,但以本地顧客居多。只要有客人來(lái),我們就開(kāi)心,也一定會(huì)用心做好每一道菜、服務(wù)好每一位顧客?!贝瘟_布說(shuō)。
采訪快結(jié)束時(shí),記者問(wèn)次羅布,對(duì)即將到來(lái)的旅游旺季有什么規(guī)劃?他說(shuō),先把眼前的事做好,用心招待每一位客人?!斑@爐火不能斷,披薩還得一張一張烤。生活就得有煙火氣,生意嘛,慢慢來(lái)?!?/p>
黃懿:
收藏勺子500+,一把都不賣(mài)
拉薩洲際酒店大廳內(nèi),循著勺子展海報(bào)的指引,記者認(rèn)識(shí)了藏地良倉(cāng)的店主黃懿。
記者看到,四排展示柜前,滿柜的金色勺子,在柔光的映襯下,流轉(zhuǎn)著神秘而貴氣的光澤。柜中藏勺種類(lèi)豐富、功能明確——有餐具、水勺、藏醫(yī)勺、飾勺……其材質(zhì)多樣且工藝考究:多為銅、銀所制,也有純金、利馬銅等貴重材質(zhì),這些勺子長(zhǎng)0.8厘米至80厘米不等。每把勺子盡顯匠心,握在手中沉甸甸的,光澤中透著手工的痕跡。
黃懿告訴記者,這次的勺子展,是店內(nèi)的首期展覽,恰逢“冬游西藏”的尾聲,參觀者雖不多,卻從未動(dòng)搖她的心。
“勺子展會(huì)不定期舉辦,因?yàn)槊篮玫臇|西總會(huì)被人發(fā)現(xiàn),相信未來(lái)的政策也會(huì)越來(lái)越好,這些都值得我堅(jiān)持?!秉S懿說(shuō)。
黃懿來(lái)自湖北,大學(xué)畢業(yè)后,曾旅居多地,2013年,西藏成了她的歸宿地,一落腳便是十余年。她說(shuō),她特別喜歡西藏和這里的人,也因?yàn)槠珢?ài)老物件,在見(jiàn)到古老的藏勺時(shí),目光再難移開(kāi)。
“曾經(jīng)以為藏族是個(gè)大氣粗獷的民族,但這些藏勺讓我發(fā)現(xiàn)藏民族富有智慧與巧思的一面?!秉S懿說(shuō),經(jīng)過(guò)深入了解后她發(fā)現(xiàn),藏勺正在加速消失——有的被熔鑄成首飾,有的被棄置角落,市場(chǎng)流通愈發(fā)稀少。2015年,黃懿正式踏上勺子保護(hù)與收藏之路。
十多年來(lái),黃懿的腳步遍布西藏各地,她虛心向當(dāng)?shù)乩辖橙?、學(xué)者、居民請(qǐng)教,研究藏勺的形制與用途。如今,她收藏的勺子已逾500把。她曾開(kāi)設(shè)一家“勺子私藏館”,并以手繪形式記錄下每一把收藏的勺子,雖于2018年閉館,但她堅(jiān)信,“勺子私藏館”終將重開(kāi),甚至以更大的規(guī)模歸來(lái)。
黃懿的勺子均為非賣(mài)品,僅供收藏與展示。問(wèn)及如何支撐生活,她笑著說(shuō):“靠個(gè)人積蓄維持,曾開(kāi)過(guò)客棧、打過(guò)工……”
如今,黃懿的店鋪雖經(jīng)營(yíng)狀況不盡如人意,但她一再?gòu)?qiáng)調(diào),勺子不賣(mài)。店里可售賣(mài)的也都是她用真材實(shí)料做出的好東西,比如松石耳墜、寶石手串等。拒絕售假是她的核心堅(jiān)守,也是她經(jīng)營(yíng)店鋪的初心,正如這家店名藏地良倉(cāng)。
黃懿說(shuō),店鋪營(yíng)收為她的收藏提供保障,而藏品又賦予店鋪獨(dú)特的靈魂。她相信,未來(lái)一定會(huì)有越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)這家滿載美好的“良倉(cāng)”,看見(jiàn)她十余年的堅(jiān)守、熱愛(ài),以及勺子里的西藏故事。
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